
Но, в один прекрасный день, лекарь получает обвинение в подкупе золотом и смертельный приговор, в качестве кары от Зевса, правда позже оказывается, оправдан и воскрешен. Теперь становится ясно, откуда напряженное и сосредоточенное выражение лица данной скульптуры, это лицо человека, перенесшего много страданий и несущего ответственность за избавления от страданий других. Асклепий был очень в античной культуре, даже в Риме, где его знали как Эскулапа. И последней скульптурой, завершающей данный ансамбль, являлась голова Эрота.
Ребенок с радостным выражением лица и длинными волосами, собранными в хвост, всегда чувствовал себя довольно свободно, среди остальных обитателей Олимпа, так как ни бог ни человек не мог противостоять его стрелам любви. Согласно одним источникам, Эрот появился в числе богов на земле, так как без его содействия рождение вряд ли было бы возможным. Другие источники утверждают, что он сын Афродиты и Гермеса (Ареса). Трудно назвать совпадением именно такое сочетание скульптур, найденное в святилище дома. Весь набор составлял некую алтарную композицию, имевшую широкое распространение уже со второй половины III в. до н.э., согласно датам, выявленным Б.В. Формаковским. Можно предположить, что идея именно такой композиции имела долгий путь развития.
В этом случае, напрашивается вывод о появлении в это время неких религиозных скульптурных ансамблей, популярных среди состоятельных эллинов. Если обратиться немного к греческой мифологии, то можно проследить косвенную связь все трех образов с Аполлоном, а именно: Асклепий – его сын, Гигиейя его внучка, и хотя связь Эрота с Аполлоном не столь очевидно не следует забывать, что он сын Афродиты, которая находится под чуткой опекой Аполлона. Вдобавок, согласно одной из версий появления Эрота, этот бог был рожден Илифией, богиней, покровительствующей роженицам. А как раз данная эпиклеза находится в сфере влияния Артемиды, которая являлась родной сестрой Аполлона и всегда оказывала брату любую помощь.