
Сегодня, совершенно ясно, что религия скифов заметно отличается от античной мифологии. В отличие от эллинов, у которых Зевс – верховный бог, повелитель огня, скифы поклоняются Гестии или Тибите, являющейся богиней домашнего очага, что, по сути, тождественно богине огня. Это апеллирует к их иранским корням. В то время, как Зевс предстает под именем Папий, что на древнеиранском означает «отец» и служит персонификацией неба.
В своих работах Геродот, также описывает некого скифского царя по имени Скил, проживавшего одно время в Оливии. Будучи сыном гречанки из Истрии, этот царь был страстным поклонником культуры эллинов, он соорудил себе дом в античном стиле, взял в жены оливиополитку, и более того, стал поклоняться греческим богам. Последнее соплеменники не смогли ему простить. Царь Скил был свергнут и убит собственными поданными, которые застали его во время традиционного дионисийского таинства. Данные меры носили поучительный характер для будущего поколения. Эта история позволяет наблюдать ограниченную глубину конвергенции.