Декрет данного института регулировал, своего рода, международные отношения, согласно данному документу иностранец, который получал титул «проксен» имел возможность беспошлинного импорта, экспорта товара и другие привилегии. С другой стороны помимо преимуществ данный титул значил и некоторые обязательства перед городом, оказание разного рода услуг.

Помимо работ, выполненных из мрамора на теменосе существовали и бронзовые статуи. В результате археологических раскопок ученные обнаружили некоторое количество костяных и мраморных зрачков от скульптуры с человеческий рост.

Простые и незамысловатые с организационной точки зрения дома греков вовсе не являлись образцом простого и безыскусного архитектурного решения, наоборот, каждый дом представлял собой своеобразное произведение искусства со свойственным грекам вкусом и гармонией, волшебным сочетанием красоты и рациональности. Остановимся поподробнее на образе эллинского дома, восстановленного по фрагментам, обнаруженным при археологических раскопках, и свидетельствам археологов.

Во-первых, необходимо отметить, что самыми прекрасными и изысканными греки стремились делать парадные комнаты, в которых встречали дорогих гостей. В греческом жилище для этих целей использовалось помещение в мужской части дома под названием адрон или гостиная-диатерия. Адрон – особенное место в доме, комната хозяина дома. Далее шли комнаты, приготовленные для женской части семьи, их, как правило, было больше, чем мужских, но их убранство и размеры были значительно скромнее.

Ольвия – интереснейшая эллинская колония, основанная на причерноморских землях выходцами из Милета. Ольвийская культура вызывает неизменный интерес со стороны исторической общественности. М.В. Русяева, М.И. Ростовцев, Б.В.Фарамковский – это лишь немногие имена ученых, чьи умы занимала Ольвия.

Самобытность культуры этого города обусловлена тем, что она является синтезом из греческой и скифской цивилизаций. т.е. ольвийская культура – эклектична, она являет собой смешение двух различных стилей и направлений. Два таких непохожих друг на друга художественных стиля сплелись в единый клубок, дав нам возможность созерцать прекрасные произведения искусства и архитектуры. Это обусловлено историческими условиями образования Ольвии, что заслуживает отдельного разговора.

Из декретов III в. до н. э. становится ясно, что Оливия переживает нелегкий период. В декрете посвященному родосцу Елланику оливиополиты благодарят его за помощь в погашении дани близлежащим “варварским” государствам. Согласно декрету в честь Протогена понятно, что Оливия находится под гнетом соседних народов. В те времена к скифским племенам присоединяются и другие кочевники, достаточно агрессивно настроенные по отношению к грекам. Но в частности из декрета становится известным тот факт, что Оливия регулярно приносит дань Сайтофену, царю Скифов.

Заключительным этапом пребывания под обширным влиянием греческой культуры для Оливии являлась эпоха эллинизма. Данный термин как раз и был создан специально для определения распространения греческого образа жизни на восточные государства, во многом обусловленного победами Александра Великого (Македонского). С конца IV в до н.э. по I в. до н.э., когда Оливия была пропитана культурой эллинизма, Афины уже уступили первую ступень пьедестала другим городам и основными очагами художесвенной жизни Древней Греции являются Александрия Египетская, Пергам в Малой Азии, Родос. Оставаясь верными классике творцы эпохи эллинизма привносят свой неповторимый, уникальный и свежий вклад в мировой искусство.

Взгляд на природу человека расширяется, помимо "совершенной" красоты в поле зрения художников оказываются и другие аспекты человеческого бытия, такие как старость и детство. Образ маленького ребенка все чаще и чаще возникает в искусстве в эпоху эллинизма. Творцы пытаются охватить все полноту человеческой жизни, выразить весь спектр чувств, свойственных человеку.